Meandros e Margens

Capítulo 1 1 Ouça. Não duvidais.  2 Este é o relato do ouvido. Não da vontade.  3 Assim ouvi. Assim dou fé. 4 Eis que estavam surdos. Mas havia aqueles que ouviam.  5 Para aqueles, mas também para estes, veio a nós o Menino. 6 Poucos davam fé, por ser menino.  7 Mas eis que o Menino pronunciou-se. 8 Estava então o Menino no meio de nós. Capítulo 2 1 Um dia estava o Menino em seu lar, no colo de sua mãe.  2 E disse: mulher, aquele que gritara Vergonha estava correto no propor. 3 Em verdade vos digo: Peixe é os animais, polvo é os animais, galinha é os animais, vaca é os animais, porco é os animais. 4 Por aqueles que não se envergonharam haverá choro e ranger de dentes.  5 Mas ela não entendera. Capítulo 3 1 Era ceia e o Menino aceitou o convite de sua mãe, pois sabia que era chegada a hora.  2 Ela lhe disse: meu filho, come teu nhoque de polvo,  3 ao que ele respondera: está bem, mulher, mas este polvo não é de verdade?  4 Ela mentiu-lhe e ele soube, pois era o Menino.  5 Indagou-l

Dia desses, utilizando uma famosa camiseta de ativismo vegano defronte ao espelho, após anos de prática vegana, percebi pela primeira vez que o reverso da palavra animal é lâmina. Lâmina! (O acento foi colocado pela minha imaginação. Mas o que é um acento numa hora dessas?). Uma bomba matinal para um vegano metido a escritor. Deveria eu levar mais a sério os colegas dialéticos, para os quais o oposto de algo já está no algo, o aniquilando na geração de outro algo? Não sei... a lâmina está no animal, mas, normalmente, de início está apenas em um animal, que a faz, então, estar nos demais. É dialética quando a negação parte de um corpo diverso ao corpo que sofre a ação, mesmo que todos sejam, em realidade, partes de um mesmo todo - animais? Também não sei e, sabiamente, decidi não prosseguir tal elucubração. Algo mais profundo chamou-me: a imagem da lâmina, aniquiladora do animal, estar no próprio animal, o contrariando, lá, no íntimo de seu substantivo, arrebatou-me instantaneamente.  O