Meandros e Margens

           No imaginário comum, é costumeiro se valorar as disciplinas escolares com diferentes pesos: português e matemática no topo, inglês e ciências no meio, geografia e história abaixo e educação física e artes como algo paralelo, quase fora do propósito da escola, ou seja, apenas como momentos de descontração.           Tal hierarquia deriva de certas visões sobre o papel da escola e sobre qual modelo de humano/trabalhador desejamos e, ao mesmo tempo, é uma ferramenta para moldar as pessoas para o tipo de mundo que cunhou tais visões.           Para refletir sobre essa hierarquia, pensemos um pouco sobre quais dimensões de nosso desenvolvimento pessoal deveriam ser fundamentais. Tenho certeza que entre elas estaria perceber o mundo de modo cristalino e lúcido. Em outras palavras, é essencial que consigamos perceber a nós mesmos e aos demais seres e objetos - ...

Algoritmos morais Se considerarmos que a mente humana, pelo que sabemos atualmente, é plástica, passível de neuroplasticidade, e, em realidade, não é um fenômeno fixo, perene, formando um “eu” constante, mas sim uma série de eventos e processos fluidos e impermanentes que dependem dos inputs que “a ela” chegam, logo, podemos propor a tese de que programando a mente com bons algoritmos, inclusive para selecionar-se bons inputs que o alimentem, podemos gerar melhores outputs (melhores comportamentos morais, políticos, econômicos, estéticos etc.). Parece-nos que  há uma rica fonte de reflexões sobre a moralidade humana em t al compreensão da mente humana como uma espécie de central de processamento (como um computador orgânico) que opera com base em algoritmos que podem ser transformados. Se podemos reprogramar nossos algoritmos mentais, não há um “eu” perene, uma personalidade fixa, permanente, que deve obrigatoriamente ser vivida da mesma forma por toda a vida de determinada entidad...

  Diversos são os argumentos pretensamente argutos contra o veganismo. Originam-se em toda a gama de palpiteiros despreparados, figuras hegemônicas em todo o espectro de nossa jogatina politiqueira e de nossas bizarrices narrativas, sempre vestidos com mantos de ilusória sabedoria e capacidade para opinar sobre qualquer assunto – leia-se “lacração midiática”. Ouvi duas vezes nesta última semana (de um youtuber relativamente famoso entre o público da nova direita terraplanista – não se trata, nesse caso, de uma adjetivação vazia: ele realmente o é – e de um biólogo com carreira na mídia) o argumento de que o veganismo seria uma forma de escravização da humanidade. O centro do argumento é que poder escolher o que comer seria algo básico para a liberdade humana. Sendo assim, a tentativa de barrar parte das opções do menu seria uma castração de liberdade e, portanto, uma forma de escravidão. No espírito des sa acusação está a noção em voga em parte da sociedade contemporânea de que há ...

Em 2009, a Editora Ėtica & Picarėtica teve início, com o lançamento do Zine-livro Escritos Éticos & Picaréticos. No ano seguinte, 2010, saíram os 5 números da Revista Ética & Picarética. Em 2011, saíram os 3 números do boletim O Picarético. Atualmente, a maioria dos textos presentes em tais publicações estão neste blog. Além dos textos sobre veganismo já escritos na época, as revistas possuíam contos sarcásticos que, de modo indireto (escrachando a humanidade), apontam para a ética.

  Relevância ética da atenção, da imaginação e da razão Atenção, razão e ética Um código moral, por melhor que seja, nunca dará conta de todas as situações da vida e não gerará atos eticamente aceitáveis se o usuário do código não estiver atento para bem aplicá-lo quando for a situação adequada. Devemos ser capazes de, na velocidade da vida real, tomarmos as melhores decisões possíveis, que, muitas vezes, incluem termos que rapidamente pesar diversas variáveis. Isso requer  atenção  e uma mente bem operante. Atenção e  razão  devem caminhar juntas e estarem sempre presentes e operantes em nossas mentes. Devemos perceber as coisas como elas são e organizá-las logicamente, racionalmente, de modo a gerar ações moralmente dignas que dialoguem com o mundo realmente existente. Se assim não for - como quando, por exemplo, segue-se cegamente certo código moral de uma tradição ou ideologia - abre-se espaço para existências de natureza absurda, nas quais se pode ser imora...

Da semente à decomposição: um lapso. Mil anos? “Mil anos…”, ri um éon. Um éon: um piscar do cosmos. Movimentando-se, todo movimento se aniquila, E subsiste, pleno e plácido, o onipresente Vazio. Dennis Zagha Bluwol, 2/12/2020

  Façamos um exercício utilizando a cosmovisão proposta em nosso último ensaio (Cosmologia Eticocêntrica) para refletir sobre a relação entre humanos e animais não-humanos: Passo 1 (epistemologia):  a) Percepção atenta do mundo tal como ele se mostra: Ao observarmos com honestidade as demais espécies animais da natureza, percebemos comportamentos semelhantes aos que conhecemos em nós: fuga da dor, ansiedade frente ao perigo, cuidados com seus próximos etc., além de aparentarem expressar diversas emoções iguais às nossas. b) Filtragem lógica dos dados obtidos pela atenção: Ao estudarmos tais animais e seus comportamentos, passamos a saber que muitos deles possuem sistema nervoso central, sentem sensações como dor e prazer e têm a capacidade de compreender algo das experiências pelas quais passam (são sencientes). Além disso, realmente possuem emoções e, por vezes, comportamentos sociais complexos e uso de linguagens. Em suma, independentemente do nível de raciocínio que p...